ФОРМИРОВАНИЕ ПАТРИОТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
У СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ
Аннотация
Статья посвящена проблеме формирования патриотического сознания у современной молодежи. Рассматриваются различные аспекты казахстанского патриотизма.
Ключевые слова: патриот, казахстанский патриотизм, патриотическое воспитание, патриотическое сознание.
Бұл мақала жастардың патриоттық сана-сезімін қалыптастыру мəселесіне арналған. Онда қазақстандық патриотизмнің алуан түрлі аспектіде қарастырылғаны баяндалады. Жаңа Қазақстандық патриотизмдi іске асыру көп ұлтты Қазақстанда бiрлiк пен елдiктi сақтай отырып, демократияландырылған, əлемдiк өркениеттен орын алу саясатына негiзделген стратегиялық бағыт-бағдар болып табылады.
Түйін сөздер: қазақстандық патриотизм, жастардың патриоттық сана-сезімін қалыптастыру, патриоттық тəрбие.
Annotation
The relevance of the topic today is determined by the prevailing level of social development of the Republic of Kazakhstan and its effect on the patriotic education of students in the globalized world. In this case, the priority is to develop in students the Kazakhstan patriotism and patriotic consciousness, based on the ideology of the state.
Keywords: patriot, Kazakhstan patriotism, patriotic education, patriotic consciousness.
Актуальность исследуемой темы определяется сложившимся сегодня уровнем социального развития Республики Казахстан и его влиянием на патриотическое воспитание школьников в условиях всемирной глобализации.
При этом приоритетным является формирование у школьников казахстанского патриотизма и патриотического сознания, основанного на государственной идеологии нашей страны.
В Государственной программе патриотического воспитания граждан Республики Казахстан на 2006-2008 годы отмечается, что решение ряда проблем в жизни страны во многом зависит от уровня развития гражданского общества, формирования высокого патриотического сознания, чувства гордости за свою страну, воспитания готовности к выполнению гражданского долга по защите интересов Родины [1].
Стержнем данной Программы является идея, высказанная Президентом Республики Казахстан Н.А. Назарбаевым: «Казахстан − наш общий дом», направленная на консолидацию общества, сохранение общественной стабильности, укрепление гражданского мира [2].
Особое внимание в данном документе обращается на необходимость повышения духовного потенциала общества, воспитание гражданина, обладающего позитивным, созидательным мировоззрением, которое выражается в чувстве ответственности, способности делать осознанный выбор и принимать самостоятельные решения, нацеленные на благо Отечества, общества, своей семьи, самого себя; формирование постоянно совершен ствующейся личности, обладающей нрав ственным стержнем, но при этом способной адаптироваться к меняющимся условиям и восприимчивой к новым идеям.
Патриотическое воспитание, как один из стержневых компонентов духовной жизни любого общества, издревле занимало умы специалистов в области истории, философии, психологии, педагогики и других наук.
Общетеоретические основы патриотического воспитания личности в педагогическом и психологическом аспектах разработаны в трудах К.Д. Ушинского, А.С. Макаренко, А.В. Сухомлинского, Л.М. Архангельского, Н.И. Болдырева, И.С. Марьенко, Ю.П. Азарова, Л.И. Рувинского, В.Ф. Фарфоровского, И.Ф. Харламова, Л.И. Божович, Б.Г. Ананьева, А.Н. Леонтьева, С.А. Рубенштейна, А.Г. Ковалева и других, которые рассматривали этот процесс как систему, способную раскрыть заложенные в каждом человеке патриотические качества, в формировании и развитии которых огромное значение приобретает собственная деятельность и эмоциональное отношение индивида как необходимый момент формирования патриотических чувств [3,4].
Вопросы сущности казахстанского патриотизма представлены в работах А. Бектурова, А. Бижанова, У. Касенова, С Жусупова, С. Дьяченко, Р. Айткалиева, Н. Мустафаева, Б. Абдыгалиева, Д. Ешпакова, О. Мусина, Е. Карымсакова, К.Н. Менлибаева, Л.С. Ахметовой и др. [5-7].
Новый казахстанский патриотизм, о котором говорил Президент в своем Послании, – основа всех грядущих успехов нашего многонационального общества. Ещё одной важнейшей задачей Президент определил формирование подлинной казахстанской идентичности, воспитания казахстанского патриотизма, основанного на любви к своей Родине, уважения к её богатейшей истории, культуре, обычаям, языку со стороны всех казахстанцев. Здесь духовным стержнем станет казахский язык как консолидирующий фактор всего казахстанского общества. Именно новый казахстанский патриотизм, как подчеркнул Президент, – основа всех грядущих успехов нашего многонационального общества [8].
Поэтому казахстанский патриотизм выступает системообразующим ядром патриотического воспитания школьников, стоящих в преддверии многообразного, сложного мира со всеми его социальными и экономическими проблемами, а также ядром включения более широких возможностей для их адаптации в новых социокультурных условиях.
Современное развитие Казахстана остро поставило задачу духовного возрождения нации. Патриотическое воспитание подрастающего поколения является приоритетным направлением деятельности организаций социальной сферы.
В сознании многих людей патриотическое воспитание подрастающего поколения сводится лишь к выполнению воинского долга, что значительно сужает содержание понятия патриотического воспитания.
Патриотическое воспитание молодежи сегодня не в полной мере отвечает требованиям формирования патриотического сознания, в том числе государственного сознания, а также воспитания чувства верности и преданности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и основных конституционных обязанностей.
Важнейшими качествами, характеризующими патриотизм как интегративного качества личности являются:
— любовь и преданность к Отечеству Казахстан, гордость за ее прошлое и настоящее, стремление к его укреплению и возрождению, забота о единстве и будущем страны, преданность идеалам гуманизма, свободы и демократии, готовность к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей, стремление и готовность практическими делами укреплять ее могущество и независимость; близко к сердцу принимать радости и боль не только своего народа, но и всего казахстанского народа; критичность по отношению к отдельным сферам социальной, духовной и политической жизни страны; непримиримость к отжившему, ко всему тому, что сдерживает развитие Казахстана на пути к прогрессу; развитая приверженность к политической символике Казахстана (флаг, герб, гимн, Конституция), знание истории, культуры, языка, обычаев, традиций и культуры казахского народа, а также этносов находящихся в совместном проживании; бережное отношение к природным богатствам Казахстана, социальная ответственность перед казахстанским народом как общностью равноправных граждан разных национальностей.
Сознание современного человека – это про дукт истории всего человечества, итог раз вития бесконечной череды выбора опыта поко лениями людей.
Итак, сознание – это высшая форма отражения действительного мира. Стержнем сознания, способом его сушествования является знание. Сознание принадлежит субъекту, человеку, а не окружающему миру. Но содержанием сознания и мыслей человека является весь мир, все его стороны, связи, законы.
Поэтому сознание можно охарактеризовать как субъективный образ объективного мира. Патриотическое самосознание гармонизирует человека с самим собой, природой, коллективом, обществом и государством и является основой формирования индивидуальной философии жизнедеятельности, повышения личностного потенциала человека, открытия новых путей его развития, что является необходимым условием подготовки компетентных, творчески мыслящих, адаптированных к новым, быстро меняющимся условиям работы специалистов разного профиля.
Патриотическое самосознание выступает важнейшим нововобразованием личностного самосознания на различных этапах самостоятельного выбора жизненной стратегии и составляющих ее жизненных циклов и определяется как осознание, оценка молодым человеком своих личностных качеств, возможностей, как соотнесение их с требованиями национальной безопасности Казахстана.
В этой связи патриотическое самосознание рассматривается как установочная система по отношению к самому себе как субъекту служения Отечеству как определяющая готовность, предрасположенность молодого человека к самостоятельному выбору линии поведения, отношений и деятельности.
Данное личностное образование определяется уровнем информированности о себе, о малой и большой Родине, ее истории, осознанием и оценкой своих личностных качеств, возможностей и их соответствием идеалам служения Отечеству и своим ближним.
Формирование основ патриотического самосознания молодежи есть процесс, логика, которого отражает поэтапное развертывание «образа Я» в обретаемом опыте служения Отечеству и реализуется следующей последовательностью: цель – личностный смысл – мотив выбора жизненной стратегии – знания о себе («образ Я») – знания об Отечестве и требованиях к личности, служащей ему – самооценка личностных качеств в соответствии с требованиями к защитнику и созидателю славы Казахстана – соотнесение «образа Я» с образом служения Отечеству – «образ Я» как готовность к созиданию и защите Родины.
Становление патриотического самосознания, определяющие духовные, биосоциальные и социобиологические качества человека, мы рассматриваем в качестве доминантного направления патриотически — ориентированного образования, направленного на выработку индивидуальной поведенческой стратегии образа жизни человека в русле единства личных, коллективных, общественных и государственных интересов.
Поэтому проявление патриотизма в современных условиях:
— это раскрытие тех потенций, по которым должна активизироваться инициатива, начаться творческая и созидательная работа по восстановлению страны;
— это преодоление маргинализма и ложной социальности;
— это активизация социума и культуры, блокирование эгоизма, космополитизма, изменение направленности частных интересов;
— это прояснение содержания и укрепление коллективного «мы», расширение гражданской солидарности, чувства и сознания идентичности.
Патриотизм есть основа жизненных ориентацй, определяющий стратегию развития личности, общества, государства, смысл и самоценность жизни гражданина Казахстана.
В данном случае патриотизм – это добровольно принимаемая позиция индивидов, в которой приоритет государственного выступает не ограничением, а стимулом индивидуальной свободы и условиями становления и развития гражданского общества.
Это определяет патриотизм как универсальную норму, регулирующую любые отношения, интересы или деятельность лишь в одном направлении: в возможности всего этого соотноситься с самобытностью, что и переживается как чувство и образ Родины.
Казахстанский патриотизм – это веское основание гордиться своей Родиной, которая одной из первых на постсоветском пространстве вырвалась вперед и строит новое государство, удивляя своими амбициозными, масштабными преобразованиями не только зарубежных политиков, лидеров государств, но и своих соотечественников.
Истоки казахстанского патриотизма, как и патриотизма вообще, прежде всего – в привязанности человека к родной земле, малой родине, где он родился и вырос.
Следовательно, патриотизм включает в себя чувство привязанности к тем местам, где человек родился и вырос; уважительное отношение к языку своего народа; заботу об интересах большой и малой Родины; осознание долга перед Родиной, отстаивание ее чести и достоинства, свободы и независимости (защита Отечества); проявление гражданских чувств и сохранение верности Родине; гордость за социальные, экономические, политические, спортивные и культурные достижения своей страны; гордость за свое Отечество, за символы государства, за свой народ; уважительное отношение к историческому прошлому Родины, своего народа, его обычаям и традициям; ответственность за судьбу Родины и своего народа, их будущее, выраженное в стремлении посвящать свой труд, способности укреплению могущества и расцвету Родины и т.д.
Из вышесказанного следует, что важнейшими качествами, характеризующими патриотизм молодежи как интегративного качества их личности являются любовь и преданность Отечеству Казахстан; гордость за ее прошлое и настоящее; стремление к его укреплению и возрождению, забота о единстве и будущем страны, преданность идеалам гуманизма, свободы и демократии, готовность к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей, стремление и готовность практическими делами укреплять ее могущество и независимость; близко к сердцу принимать радости и боль не только своего народа, но и всего казахстанского народа; критичность по отношению к отдельным сферам социальной, духовной и политической жизни страны; непримиримость к отжившему, ко всему тому, что сдерживает развитие Казахстана на пути к прогрессу; развитая приверженность к политической символике Казахстана (флаг, герб, гимн, Конституция), знание истории, культуры, языка, обычаев, традиций и культуры казахского народа, народов, находящихся в совместном проживании; бережное отношение к природным богатствам Казахстана, социальная ответственность перед казахстанским народом, как общностью равноправных граждан разных национальностей.
Таким образом, на современном этапе развития казахстанского общества основной целью патриотического воспитания молодежи является воспитание высокоинтеллектуальной, нравственно зрелой, социально активной личности, обладающей важнейшими качествами гражданина-патриота, способной активно участвовать в созидательном процессе прогрессивного развития государства, способной усваивать важнейшие ценности, мировоззренческие взгляды и позиции по основным социально-экономическим, историческим, нравственным, идеологическим, политическим и другим проблемам, соответствующие реалиям и духу времени.
ЛИТЕРАТУРА
1. Государственная программа патриотического воспитания граждан Республики Казахстан на 2006-2008 годы.
2. Назарбаев Н.А. «Казахстан-2030. Процветание, безопасность и улучшение благосостояния всех казахстанцев» − Алматы: Казахстан, 1997. − 176 с.
3.Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников: (Вопросы теории), − М., 1979. − 224 с.
4.Харламов И.Ф. Воспитание патриотизма и культуры межнациональных отношений // Педагогика: учебное пособие. 3-е изд., перераб. И доп., − М.: Юность, 1997. − 512 с.
5.Ахметова Л.С. Проблемы патриотического воспитания казахстанцев в условиях советской командно-административной системы. 1945-1991 гг. // (по материалам СМИ), д.п.н., 1998.
6.Менлибаев К.Н. Роль национальных традиций в патриотическом воспитании. − Алматы: 1995.
7.Бижанов А., Касенов У., Жусупов С. И др. Казахстанский патриотизм как ведущий фактор консолидации общества на этапе становления и развития Республики Казахстан как суверенного государства, − Алматы: 1996. − 40 с.
8.Послание Президента Республики Казахстан Н.Назарбаева народу Казахстана. 14 декабря 2012 г. Стратегия «Казахстан-2050».
О. ДОНЦОВА
Московский государственный областный университет
Кафедра социальной работы и социальной педагогики
г.Балашиха, Московская область, Россия doncova-68@yandex.ru