ИНТЕЛЛЕКТУАЛ ХХ ВЕКА – НАЗИР ТЮРЯКУЛОВ
Демократическая партия Казахстана «Ак жол» всегда заявляла о себе, как одним из последователей движения «Алаш».
Как известно, накануне годовщины создания «Алаш Орды» проходит ежегодный Общенациональный конкурс «ХХІ-ғасырдағы Алаштың Ақ жолы»/ «Светлый путь Алаша в ХХІ-ом веке». В те- кущем году движению «Алаш» исполняется 97 лет. Это событие имеет совершенно точную дату – на проходившем в г. Оренбурге с 5 по 13 декабряя 1917 г. втором всеказахском курултае был создан Национальный Совет – первое в современной истории казахское правительство Алаш Орда. Таким образом, 13 декабря 1917 года – день образования Алаш Орды.
Проведем небольшой экскурс в историю. В начале ХХ века почти шестимилионное казахское население стало выдвигать свои социально-экономические и политические требования, которые стали возможны благодаря появлению небольшого слоя образо- ванной, талантливой,патриотически настроенной национально- демакратической интелегенции. Это были люди самых разных профессий: учителя, юристы, муллы, ветеринары, переводчики, медики, учащиеся школ, училищ и семинарии, а также студенты различных вузов Российской империи. Они сумели сформулиро- вать основные чаяния и нужды казахского этноса, направляя обще- ство в сторону противодействия колониальной экспансии царского правительства.
Так во главе всего этого движения стояли «отцы» казахского- демократического движения конца нового времени А. Букейханов и А. Байтурсынулы. Они акцентировали внимание народа на сроч- ном решении земельных, религиозных, социально-экономических и культурно-образовательных проблем.
В 1917 году в газете «Қазақ» печатается программа партии
«Алаш». Реформаторский характер основного документа партии нашел свое отражение в постановке социально-экономических, культурно-просветительских, религиозных и иных вопросов.
«Алаш» отстаивает справедливость, поддерживает бедных, забо- тится о повышении благосостояния народа, ведет народ по пути прогресса.
Проблемы просвещения, образования, земли, переселенцев, этноса, религии, женщин и детей, власти, языка вначале поднима- лись ими с позиций социализации казахов, а затем с позиций со- здания суверенного государства. В проекте нашли свое выражение вековые чаяния казахского народа.
Я считаю, что партия «Алаш» свою силу и энергию направ- ляла на достижение народного благосостояния, эта партия «вела народ по пути прогресса», «отстаивала справедливость».
Осмелюсь сказать, что создание автономного правительст- ва Алаш Орды в начале ХХ века считается расцветом казахского национально-освободительного движения. Лидеры Алаш Орды воплотили мечту народа о самоуправлении. И хотя жизнь первого казахского правительства оказалось недолгой, она послужила до- казательством, что наш народ способен к собственной государст- венности.
Одним из ярких личностей и интеллектуалом ХХ века, несом- ненно, можно назвать Назира Тюрякулова – первого казахского дипломата. Бывают люди, чей безграничный энтузиазм и предан- ность делу способны двигать горы. Дипломат Назир ТЮРЯКУ- ЛОВ был именно таким. Человек поразительной судьбы, он много сделал для своей страны. Однако по какому-то недоразумению со- отечественники не знают о нем почти ничего.
Хотелось бы рассказать про удивительного человека, который родился в 1892 году в зажиточной казахской семье в селе Кандоз близ города Туркестан. Много талантливых и великих людей ро-
дила наша Казахстанская земля, сегодня одна маленькая история большого человека. Звали этого человека Тюрякулов Назир Тюря- колович.
Назир Тюрякулович учился в медресе, русско-туземной школе, с 1914 по 1916 год учился на экономическом отделении Москов- ского коммерческого института, ныне Российский экономический университет имени Г.В. Плеханова. На что, хочу заметить, на тот момент для ребенка Казахских степей было большой редкостью учиться в данном университете.
В 1918 году Назир Тюрякулов вступил в ряды пар- тии большевиков, добровольно записался в Красную Ар- мию и был назначен начальником политуправления Конной армии в Туркестане. С этого момента начался стре- мительный взлет его революционной и партийной карьеры. Одновременно расцвел публицистический талант Тюрякулова, он показал себя незарурядным организатором культурно-массовой и просветительской работы. Будучи членом совдепа Коканда, он принимает самое активное участие в создании его печатного ор- гана «Халық газетасы» («Народная газета»), организует выпуск первого номера журнала «Инкилоб» – органа ЦК Компартии Тур- кестана. Являясь членом редколлегии этих и других изданий, он не только много редактирует и контролирует качество перевода, но и сам регулярно публикуется на их страницах. Уже тогда его статьи были отмечены глубиной понимания проблем, аналитичностью и превосходным стилем.
Кроме того, Назир оказывал посильную помощь и в издании журналов «Хакикат» («Истина»), «Билим очагы» («Очаг знания»),
«Туркмен ели» («Туркменский народ») и других, которые уже в 1923 году распростронялись далеко за пределами Туркестана (Ка- шгар, Кульджа, Поволжье, Бухара, Хива и т.д.).
Восхождение к вершинам власти Назира Тюрякулова, избран- ного весной 1918 года секретарем Ревкома Кокандского совдепа, было поистине стремительным. Через три года он уже находился на самой верхней ступени партийной и государственной иерархии, став в мае 1921 года председателем ТуркЦИКа, членом Среднеази- атского бюро ЦК РКП (б) и членом реввоенсовета Туркестанского фронта. За это время он успел побывать, как уже отмечалаось ра-
нее, и членом Президиума областного ревкома города Скобелево, и начальником политуправления Конной армии в Туркестане, и комиссаром просвещения Туркестана, и ответсекретарем ЦК КП Туркестана, редактором ряда газет и журналов, в том числе «Вест- ника просвещения и коммунистической культуры».
Став, по сути дела, одним из руководителей Туркестана, Н. Тюрякулов часто выезжал в различные области этой обширной республики, стараясь на местах вникнуть в суть проблем, возни- кающих перед новой властью; он выступал на различных съездах, встречался с рабочими, красноармейцами и дехканами на собрани- ях и митингах. Причем он с самого начала усвоил для себя, что од- ним из важнейших качеств народного руководителя является уме- ние как прислушиваться к голосу масс, так и быть внимательным к каждому человеку. Его спокойный тон и неизменная политкор- ректность создавали такую обстановку, при которой посетители не стеснялись в буквальном смысле излить ему свою душу.
В 1922 году Назира Тюрякулова вызывают на постоянную ра- боту в Москву. В 1922-1928 годах на посту председателя правле- ния Центрального издательства народов СССР он много сделал для развития просвещения и книжного дела. Он редактировал кни- ги на русском и тюркских языках, отдельные издания выпускались с его предисловиями.
На І Всесоюзном съезде учителей, состоявшемся в 1925 году, он выступил с докладом на тему: «Национальный вопрос и школа», где поднял проблемы национальных культурно- просветительных учреждений, строительства зданий для на- циональных школ в регионах, развития женского образования в тех национальных республиках и областях, где женщины не могли обучаться в общих школах, создания специальных про- фтехнических и сельскохозяйственных школ и т.д. Эти вопро- сы с одобрения делегатов были внесены в резолюцию съезда.
Стоит отметить, что Назир Тюрякулов, в отличие от большин- ства руководителей, которые после установления Советской влас- ти косо поглядывали на религию, задумывался о влиянии ислама на историю человечества. В годы службы на посту председателя ТуркЦИК он старался достичь разумного компромиса в отноше- ниях новой власти и религии. Одно только его решение подписать
постановление о переносе выходного дня с воскресенья на пятни- цу – мера, свидетельствующая о его гражданской смелости. Так же в начале двадцатых годов Н. Тюрякулов издал указ, объявивший три дня Курбан айта – почитаемого мусульманского праздника – выходными.
Работа Назира Тюрякулова полпредом Советского Союза в Сау- довской Аравии в 1928-1936 годах – период в его жизни, когда он су- мел в полной мере проявить свой талант и незаурядные способности. В теперь уже далекие тридцатые годы Советский Союз имел офи- циальные дипломатические отношения лишь с 32 государствами, и назначение полпредом Н. Тюрякулова рассматривалось на самом высоком уровне.
В результате по прямому указанию И.Сталина вопрос о на- значении Н.Тюрякулова полпредом СССР в Королевстве Хиджаз, Недж и присоединенных областей (прежнее название Саудов- ской Аравии) был рассмотрен и решен на Секретариате, Оргбюро (22.11.1927), а затем и на Политбюро ЦК ВКП(б) (24.11.1927). И в конечном итоге Постановлением Президиума ЦИК СССР от 15 декабря 1927 года он был назначен полпредом.
На момент прибытия туда Назира Тюрякулова ситуация в Хид- жазе-Недже была достаточно сложной. Недждийцы-ваххабиты во главе со своим лидером Аль Саудом пришли к власти, свергнув хашемитского шерифа Хусейна, которого поддерживала Англия. Из-за этого обострились отношения недждийцев с Лондоном. И новый саудовский режим был вынужден искать новых союзников, среди которых наибольшим предпочтением пользовался Совет- ский Союз. Ведь советское правительство первым признало Аль Сауда главой вновь провозглашенного государства. СССР желал усилить свое влияние на аравийском Востоке.
Архивные документы тех лет свидетельствуют о том, что в течение восьми лет Назир Тюрякулов, не жалея сил, беззаветно служил интересам своего Отечества. Благодаря его титаническим усилиям сложились нормальные партнерские отношения между Советским Союзом и Саудовской Аравией, которые позже переро- сли в разряд стратегического сотрудничества.
Полпред Н.Тюрякулов довольно быстро освоился в новой роли, установив доверительные связи с местным политическим
истеблишментом и в среде купечества. Весьма интенсивное обще- ние позволило ему в короткое время разобраться во внутренней обстановке и внешнеполитических делах страны пребывания.
Высокопоставленные сановники, включая различного рода министров, военных чинов и даже шефа местной тайной полиции, являлись частыми гостями у полпреда, обменивались с ним необ- ходимой информацией. Наиболее тесные отношения сложились с турком Сени-бейем. Этому, помимо знания Назиром турецкого языка, способствовали дружественные отношения между СССР и кемалистской Турцией.
Как дальновидный политик и дипломат Н.Тюрякулов придавал большое значение развитию советско-саудовских торговых отно- шений. В ту пору советские товары бойкотировались на западных рынках, и тем большую важность обретала для страны Советов торговля с Востоком.
В 1932 году саудовская делегация во главе с прин- цем Фейсалом побывала с десятидневным визитом в Со- ветском Союзе. Этот визит можно считать одним из глав- ных политических достижений Назира Тюрякулова на посту полпреда. Обе стороны отнеслись к визиту очень серьезно. Москва понимала, что она будет принимать не просто сына саудовского монарха, семнадцатилетнего юношу, а престо- лонаследника, будущего короля дружественного государст- ва. Саудовская же сторона рассчитывала достигнуть с прави- тельством СССР договоренностей о предоставлении советских товарных кредитов на миллион фунтов стерлингов сроком на 10 лет. Арабская делегация была принята Председателем ВЦИК М.И.Калининым, а так же председателем Совнаркома В.Молотовым и и.о. Наркома иностранных дел Н.Крестинским. Хозяева встречи позаботились о том, чтобы насыщенная офици- альная часть приема сочеталась с обширной культурно-ознакоми- тельной программой. В поездке по стране саудовского принца и его свиту сопровождали известные в стране люди во главе с Кли- ментом Ворошиловым. Гости посещали заводы и фабрики, пионер- ские лагеря, слушали оперу «Севильский цирюльник» в филиале Большого театра, смотрели футбольный матч на стадионе «Дина- мо». Побывали они и в Ленинграде. Во время посещения местного
завода телефонного оборудования «Красная заря» принцу Фейса- лу подарили автоматическую телефонную станцию (АТС), которая в то время была технической новинкой.
Позже при содействии Назира Тюрякулова АТС была уста- новлена в резиденции короля Абделя Азиза Аль Сауда. Для этого были приглашены специалисты ленинградского завода во главе с инженером Шитовым. Чтобы более эффективно выполнять свои обязанности, советский полпред Н.Тюрякулов, до этого уже сво- бодно владеющий семью языками (казахским, узбекским, русским, татарским, турецким, немецким, французским), в сжатые сроки выучил и арабский язык, впоследствии полностью отказавшись от услуг переводчиков. По этому поводу вспоминаются его слова: «А то говоришь одно, переводят другое, теряется соль».
Полпред Н.Тюрякулов хорошо знал особенности мусульман- ского мира, арабского Востока. Он неоднократно совершал боль- шой и малый хадж, старался придерживаться предписанных исла- мом норм и традиций. При этом в общении с местной элитой и при подношении им различного рода сувениров и подарков он соблю- дал особую деликатность. Обращаясь в Наркомат иностранных дел, он подчеркивал, что «не может дарить револьверы и угощать спиртными напитками, как это делают иные европейцы», и просил снабдить его подарочным фондом в виде перочинных ножей, ча- сов, тканей «на рубашки детям» и тому подобным.
Он также ставил вопрос о ежегодном транзите 10-15 тысяч па- ломников в Мекку через советскую территорию. По его мнению, такой гуманный шаг произвел бы «очень хорошее впечатление и отвел бы обвинения в угнетении ислама».
Кстати, в одном из первых своих писем в «центр» Н.Тюрякулов предлагал направлять на годичную языковую стажировку в Хид- жаз студентов Института востоковедения, имея в виду, что толь- ко литературного арабского для работы недостаточно. Он писал:
«На языке Корана здесь невозможно купить себе и коробку спичек. Между тем, в наших учебных заведениях, выражаясь фигурально, готовят не арабистов, а коранистов, могущих объясняться лишь с мертвецами и ангелами». Его талант и грамотность в религиозных вопросах проявлялись на каждом шагу. В беседах с местной зна- тью ему приходилось упорно проводить мысль о том, что «рус-
ские мусульмане» должны сначала восстановить свое хозяйство и лишь потом думать о религии, как то предписывает Пророк. Между тем нашему дипломату в течении восьми лет приходилось работать в тяжелейших политических, морально-психологических, а также природно-климатических условиях (невыносимая жара, риск приобрести какую-нибудь экзотическую болезнь, нехватка воды, продуктов питания, отсутствие квалифицированной меди- цинской помощи и элементарных удобств). Но Назир Тюрякулов был мужественен и стоек, с честью выполнив возложенную на него дипломатическую миссию.
В начале 1936 года Назир Тюрякулов был отозван в Москву. Примерно год он проработал старшим научным сотрудником Ин- ститута языка и письменности при Совете национальностей ЦИК СССР.
Интересен факт, что с декабря 1935 года по июнь 1936 года он числился в резерве Наркомата иностранных цел, а с июня 1936 года по январь 1937 года – в резерве ЦК ВКП(б). Видимо, какие-то планы в отношении Тюрякулова у высшего руководства были. Но в 1937 году, как и многие его современники (военноначальники, ди- пломаты и ученые), по надуманным обвинениям он был арестован и расстрелян.
Эта трагическая весть потрясла короля Саудовской Аравии Абдул Азиза Аль Сауда, который очень уважал и любил Назира. И по дипломатическим каналам король дал понять советскому правительству, что других полпредов в своей стране он видеть не хочет. После этого отношения двух стран прервались. Они были восстановлены лишь в 1990 году.
Как-то на английское издание «Аравийской эпопеи…» обратил внимание нынешний Министр иностранных дел Саудовской Ара- вии принц Сауд Аль Фейсал. Ведь это именно его отец, будущий король Фейсал бен Абдель Азиз Аль Сауд, принимал некогда ве- рительные грамоты советского полпреда, ставшего впоследствии его близким другом. Министр предложил перевести монографию на арабский язык с тем, чтобы широкий доступ к ней получила и арабская общественность.
К переводу привлекли замечательного лингвиста, челове- ка очень глубоких знаний, профессора Каирского университета
Амера Мухаммеда Амера, читавшего в то время лекции в Ка- захском Национальном университете имени Аль Фараби. Свою работу он сделал блестяще; о высоком качестве перевода мне потом не раз говорили авторитетные ученые-арабисты. Тем бо- лее, что книга была выпущена в свет в одном из самих автори- тетных издательств Ближнего Востока – «Айн Шамс» в Каире. По свидетельству современников, Назир с его проницательным спокойным взглядом, открытым живым лицом, умением слушать, четкой речью, незаурядными ораторскими способностями и од- новременно мощным темпераментом и волевым характером, являл собою пример человека, которого сейчас принято называть хариз- матическим лидером; он проявил себя и в качестве государствен- ного деятеля, и народного трибуна, не побоявшегося взвалить на свои плечи тяжелый груз колоссальной ответственности за судьбы людей.
Лишь выдающиеся личности оставляют после себя заметный след в истории. Поэтому столь велики заслуги Назира Тюрякулова перед страной на самых разных поприщах.
Но наша главная задача – воздать должное тому вкладу, кото- рый этот замечательный человек и гражданин внес в победы и за- воевания отечественной дипломатии.
Исследованием биографии Тюрякулова много лет занимается доктор политических наук Таир МАНСУРОВ. Именно он вернул имя Назира Тюрякулова из глубин забвения. В 2011 году вышла книга “Назир Тюрякулов – полпред Советского Союза в Саудов- ской Аравии”, где впервые на казахский язык переведен основной объем архивных документов: писем, отчетов, дневников и т. д.
Напомню, что 23 мая текущего года в ЕНУ им. Л.Н. Гуми- лева состоялось торжественное открытие Центра дипломата Назира Тюрякулова и арабских исследований. Инициатором создания Центра первого казахского дипломата выступил доктор экономических наук, профессор, заслуженный работник диплома- тической службы МИД РК Сайлау Батырша-улы.
Открытие центра первого казахского дипломата – это прекрас- ная возможность для студентов расширить горизонты своего науч- ного интереса (здесь и изучение трудов Тюрякулова, и политиче- ская и экономическая ситуация того времени, и исследование сов-
ременных арабских стран), а для преподавателей повысить свою квалификацию.
Благодаря таким представителям казахской интеллигенции, как А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов, А. Беремжанов, М. Шокай, М. Тынышбаев, А. Ермеков, С. Ходжанов, Т. Рыскулов, С. Мендешев, С. Сейфуллин, С. Асфендияров, С. Садвакасов, Н. Нурмаков, Н. Тюрякулов, Алашское движение оставило богатей- шее наследие: это идеи национальной государственности, прези- дентского правления, создания правового, демократического свет- ского общества, отделения религии от государства, формирования национального воинства, межнационального согласия.
Сегодня мы являемся свидетелями того, что за короткий исто- рический период Казахстан совершил впечатляющий рывок в своем развитии: сформирована национальная государственность. Конституция РК, вобравшая идеи и концепции конституций раз- витых демократий мира, закрепляет основные общечеловеческие и демократические ценности. Но не следует забывать, что именно идеи алашординцев стали фундаментом основного Закона страны. Проведя сравнительный анализ программ партий «Ак жол» и
«Алаш», становится очевидным, что партия «Ак жол» не без осно- ваний считает себя продолжателем дела алашординцев. Идеи со- циальной модернизации общества, где главной ценностью являет- ся человек, составляет основу программы «Ак жола».
Многое из программы партии «Алаш» реализовано: сегодня образование является обязательным, в школах детей обучают на родном языке, издается литература и периодическая печать на ка- захском языке, приняты законы, защищающие рабочих, женщины получили права равные с мужчинами и т.д. Но еще многое пред- стоит сделать нам, приемникам алашординцев!
Хотелось бы призвать казахстанскую общественность к со- действию перевода книг национальной интеллигенции на русский язык, на мировые языки, издание их собраний сочинений при госу- дарственной поддержке. А также внедрение трудов просветителей в школьную и вузовскую программы, создание художественных и исторических фильмов о них.
Желаю, чтобы каждый гражданин страны соотносил свои по- ступки с делами плеяды Алаш и мог так же искренне и верно слу- жить своему народу!
ЛИТЕРАТУРА:
- Hasan The Alash movement in Turkestan. – London
- Аманжолова Д. Партия «Алаш»: история и историогра- фия. – Семипалатинск,
- Аманжолова Д. Казахский автономизм и Россия. История движения «Алаш». – Москва,
- Нурпеисов К. «Алаш» и «Алаш-Орда», – Алматы,
- Койгельдиев. «Алаш козгалысы» (Движение «Алаш»), – Алматы,
- Мансуров Т. Елші Нəзір Төреқұловтың Арабия дастаны. 4 тілде (орыс, қазақ, ағылшын, араб). – М. Реал-Пресс, 2001.
- Полпред Назир Тюрякулов. Жизнь замечательных людей.
- М. Молодая гвардия,