Вила деген кім? | Мифологиялық кейіпкерлер жайлы қызықты ақпарат

Вила– шығысславяндық әдебиеттің өкілі. Оның есімін калька тәсілі арқылы аударсақ «Пері» болуы мүмкін. Я болмаса, «Перизат» деп атағанымыз дұрыс болар. Вилалардың өзге қанатты перілерден айырмашылығы, яки, ерекшелігі мынада: аяғының табаны қозылардікіндей, ал қанаты көбелектердей нәзік келеді. Аяқтарынан ұялғандықтан, Вилалар үнемі ұзын көйлек киеді. Олар табиғатынан жомарт, гуманды болып жаратылады. Алайда, Ары қарай оқу …

АҚ ПЕН ҚАРА ЖАЙЛЫ ЕРТЕГІ

Баяғы  заманда Ақ пен Қара атты екі қыз айнымас құрбы болыпты. Ақ мінезі жайсаң, еті тірі, жаны мен тәні теңдей сұлу қыз екені түрінен айқын көрінеді. Ал Қара әлгі қыздың антонимі іспеттес. Оның келбеті жанына қалай өлшеп бақсаң да сәйкес келмейді. Ажары алтындай жылтырағанымен де жаны тастай суық әрі тығыз. Ары қарай оқу …

Мынау қабан құлақ қара атты

Мынау қабан құлақ қара атты, Қатырып мініп шаппадым, Ел қыдырып ізденіп, Бір бағымшы таппадым, Өлеріңді білмедім, Өлеріңді білгенде, Сары мойын серке мен болып, Өкпеммен неге қақпадым, Өлеріңді білмедім, Өлеріңді білгенде, Алланың берген түнінде, Армансыз құшып жатпадым! Мұрат Мөңкеұлы

БОСҚЫНДАР

Көрмеп ем Түс шайысып ешкімменен, Бәрімен жан біткеннің доспын деген Пікірім бір-ақ күнде быт-шыт болды, Жат сөзді естіген соң «босқын» деген. Кісі едім Аға алдынан кесе өтпеген, Бәрін дос, бәрін туыс есептегем. Бұл күнде босқын көрсек күйге түстік Тас атып, шөкелейтін кесекпенен. Шыдамай әлдекімнің таяғына, Бір ұлттың шетке шыққан саяғы Ары қарай оқу …

ЕРЕУЛІ АТҚА ЕР САЛМАЙ «ИСАТАЙ-МАХАМБЕТ» ЖИНАҒЫНАН

  1837-жылы жеді жұлдызының 12-сінен 13-не қараған түні Исатай мен Махамбет Жайықты жарып өткен соң, қасындағы қырық жолдасымен далаға қонады. Күн суық, боран екен. Ертемен тұрса, батырлар қар астында тоңып қалған екен. Сол заманда Бөкейлік қазақтары едәуір тәрбиялы екен. Жұрттың көбі қысты күні ағаштан, не тастан салған жылы үйге, күнде Ары қарай оқу …

Жас отауға тілек

    Айтамыз жастарыма біз де тілек, Ұл мен қыз ақылды бол таза жүрек. Дауылға қозғалмасын шаңырағын, Періште «әмин» десе біздің тілек.   Тілейміз денсаулық пен ұзақ өмір, Шаттық пен куанышта сіздің көңіл. Тілегі кәпшіліктің қабыл болып, Ұрпақгы қос бәйтерек болып егіл.   Баянды махаббат боп тотықпасын, Қос аққу ұзақ Ары қарай оқу …

Сатиралық ертегілер

Сатиралық ертегілер – фольклордың толық өнер болған түрі. Мұндаертедегі нанымдар мен түсініктер күлкіге айналады, олар жоққашығарылады. Ежелгі ұғымға негізделген сюжеттер мен мотивтер қайта қаралып, жаңа дәуір тұрғысынан бағаланады. Сөйтіп, бұрынғы қасиетті делінетін сенімдер, пайымдар, оларға сүйенген образдар мүлде кереғар мағынаға ие болады, олар тіпті күлкі етіледі. Мысалы, хикаядағы шайтан мен Ары қарай оқу …

Хикаялық ертегілер

Хикаялық ертегілер – фольклордың жаңа сатыға көтерілген түрі. Мұнда ежелгі нанымдар мен ұғымдар өзінің сакралдық қасиетінен мүлде ада болған. Сондықтан бүл ертегілерде ешқандай тылсым күш жоқ, құпиялық қауіп, қорқынышты кейіпкер кездеспейді. Іс әрекеттер адамдар арасында, елді мекендерде өтеді. Зұлымдық бұрынғыша қара күшпен жойылмайды. Оны ақылмен, айламен жеңеді. Сол себепті бас Ары қарай оқу …

Батырлық ертегілер

Батырлық ертегілер – жоғарыда айтқан қиял-ғажайып негізінде дамып, басқа сипатта көрінетін шығармалар. Мұнда қиял-ғажайып ертегілердің қөптеген белгілері бар. Сонымен бірге өзіндік ерекшеліктері де жетерлік. Ең бастысы – кейіпкер жай қатардағы адам емес, ол – батыр, үлкен күштің иесі. Сондықтан ол алуан түрлі қиындықты бір өзі жеңеді, бұл жолда оған керемет Ары қарай оқу …

Хайуанаттар туралы ертегілер

Хайуанаттар туралы ертегілер – ең көне жанр. Оның тегі – алғашқықауым адамдарының анимистік, магиялық және тотемистік ұғымдарымен және аңшылық кәсібімен байланысты. Бұл ертегілер іштей үш топқа бөлінеді: этиологиялық, классикалық және мысал (аполог) ертегілер. Алғашқысы – ежелгі мифтің өзгеріп жеткен түрі. Олар аң мен құстардың пайда болуы, олардың сырт бітіміндегі, мінезіндегі Ары қарай оқу …